»Bevor ich es gesagt habe, war dort nichts, aber jetzt ist da ein orangefarbener Fuchs.« Auf ganz ähnliche Weise haben iranische Frauen durch ihre Proteste gezeigt, wie das, was einst nicht existierte oder unmöglich schien, Gestalt annehmen und in der Gesellschaft zum Leben erweckt werden kann. Sanjari, die ursprünglich Schauspielerin war, begann – wie viele andere iranische Künstlerinnen auch – im Zuge der »Frau, Leben, Freiheit«-Bewegung, ihre Kunst zu hinterfragen. Angesichts einer Gesellschaft im Umbruch fragt sie sich: »Wie kann ich Ophelia mit Kopftuch und langem Kleid spielen«, während Frauen im ganzen Land auf den Straßen für genau diese Kleidungsstücke alles riskieren? Ihre Doku-Fiktion, die mit begrenzten Mitteln auf einem Mobiltelefon gedreht wurde, ist von tiefer Ehrlichkeit geprägt und fängt die Dilemmata ein, mit denen viele iranische Frauen heute bei ihren beruflichen Entscheidungen konfrontiert sind. Wo liegen die Grenzen der Kunst – und wie weit reicht die Verantwortung des/der Künstler:in in solchen Momenten? (Ghasideh Golmakani)

Content notes: Politische Gewalt, Diskriminierung von Frauen

»Before I said it, there was nothing there, but now there is an orange fox.« In much the same way, Iranian women, through their protests, have shown how what once seemed nonexistent or impossible can take shape and come to life within society. Sanjari, originally an actress, like many other Iranian performers, began to question her art in the wake of »Woman, Life, Freedom.« Confronted with a society in upheaval, she asks: »How can I play Ophelia in a headscarf and long dress«, while women across the country risk everything in the streets over those same garments? Shot on a mobile phone with limited resources, her docu-fiction is written with a profound honesty, capturing the dilemmas many Iranian women face today in their professional choices. Where are the limits of art, and how far does the artist’s responsibility extend in such moments? (Ghasideh Golmakani)

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